ࡱ> nT`!Wp&7PNG  IHDR2gAMAPLTEU[dj{QeETk{ҹΫâbsF\~ԄꖬοEXut(((E[|w|DZ{NbÞZm~flvZkH]~|PPQJZsRc|=SsF\|BXy䉞KTaUhppqzL`~颢lqyERdKQ[Z`h@Vv]rɃ^pl}pVjڼυ~EVpdvtMYlldz}t9Mi_`aFO[֤adjgxIViruynI]{w{=PmӃEYxʵAUrUatjloƈeqlzr͕]ftz^j|N^wwy{F[zehlWf}FZwxqjso}_n;GYR^owqG\zOWcۚϮAWwDWt@Ofvgu=I[pI_〉_vh~K^|ҼI[wRft@Rn@@@˘ЙљЎCYzsϘYoE[}:OnПqyګ pHYsj IDATx\}PiT$#+K E=G`X:Z6.̄M5Dms KKiYWX+}٫3d!̾n~оK)'Hwy=u׃gb_\M 3j29̮ 3j29̮ 3j29̮ 3꓇L *.Wn6Mn8\,li6Y33uX1&YUffLOյk!WnBG&&!e\7޾~s{@Mu))d 21V(#UҐb v{6F\]EEŁ\$1Qy(I&$=ͽU!eHUm YX:ΊDUjy*9"h%tdZ:td%%&&b$ ؞ Cbp|<#H0IQpA@7(l m] }q\ ÒP{B \&j>=l(Erĭ[xh#`tD ӎ(q6 R|nXE./*EX !#׶y$tr?rd#P!"a@}[(7E+8Uxn6B`0l1C QęB0ydv~+c`PrW\NTpxN\QM44") *S,ª'ǔWȷB[EFFPp/;;='34:9H,!I>`zooL% m)$ S6*l*dGYs"E4|aтpbv4bb\HD;vh">Jȴ\&r▄n3,,F)6P*; 9UzkYNU.XuUV[N9Slc@pQw(7u\sI(zA)ʌmbv1nIO薎ޡ&XT( *]P*ᱷh}K.}Qws- [O--= ;_BcUA@Lb컙nw?2pM'Q\An HU_x%nwvk}p6"pEoxx-/[uwǽz^lqHOT[OZ#WRUu 5>ȔXGX% AB'kǏECG=]\QT Ȉ!3(˗-Yz=>LV4M@O!@ yLh")-E0b5Q ׀d!գ@&۞)1Z  ~Gc9򸀪/.R!ӊ&KJFel\!yB폌׋n3 QHWQ)pƹ6OtGLZPO km 6wKn4!T#.Գnݰt^+xer\O2B(1V ݠ¡3gW_ӵmC-QK< 7\yuL^#lW3Z1h$hl R<Րݚb\>HE0Y~& ^::!, ۛ ,|T2ҥKx<}~OxYFFssӧ;R0 o_^ML;l7 ho٬Lfb`ro%:szkѶ-m ^+;113$UCasғFP/j2px<_x]{}Rz79E&'d@m(FS{w~OPCrgP6 `!MI v7$N`VM;ar6 SR$a~f_ RW/LWtF>\MFrX>&TMgIBUFhԞUO{Cl$ӲK#a!Ǫn:1IȂ vC(9g:w[tNB',$2NG:gzșeZX7$'SّK+2]:M~%$D㊚ 1la?XX<='dڐ ɻshA%`PqwU YP^I ^ ?4L1vvޠi'd|w>qw;ͥq@)t cHXzCo, c 9үFLK؞kSOh$1Jȴ!}%D#6ηOBȴ8iq ٱ?mO:s~g^ƅtrOj~Mg1d 4Wo7O3=%` FW>%@DrZJgaʞ7-h0ٿ"1Ԫ68f?8Lo7,LŴg`x)F6,Ͼ?p4p.|IC/#Kw !#_GLk2 *3 xA"#o,K:y+iMHSvJ?3it^TS,Z܄h H7RȮ z"aI<~E'EBR~bįu,y14u34N885x鬌3(ξbT*W>ֻ߰ f(ޒ2}5ӐF$w%R&6sm}1m3 K2 JN $؆mtAATWRC;ea_U=Y.äCMȴ!+fjk_S$\x`th('Zeg Jat1r,E8쟑l+|Ʃ0 >Ƙgc 6P߉Ac58y(db&Fhly|II-HE촰+v j̃_/OaxBYב~c5ay6siM)ƉrZ.yl|cY2ߘneJMSTFCB6b{{d?9O#9Ȕ-c(Jcal҃,V4bѨ,$Ih] V=fԷ5 8C]9bFsMҰu.(#ﴤv6'. VhBϷYymf2n@2`AVYyza]={{>inF 95ETG7:t:z+ih" =ASg4!*k= ȴv;a+Ũ ) +l0+g.AzZԄLO@V= bύby>hsNQ &z̚?`} }}B61b&Wzq gv4R[{Z .190:ͮ {Y=.3%!kbN@F]2s<9g;S'ں{ VZY k `f / 3kU`dcPb&2m[<2ƌKxGN4@c)ăgOs}z' ˓`;XHw߹OO~jC_.bxouEvj?OP >>iCVka]-~]\¶Wvn2J86V8C_A>$d+[+ Z7o۠?tʁ* TUcϧx!tWs@aݡE$YCge|rAvjkdTB^;Pgoj9ol=s?z]r@6+~;'5A/s f}y#ĊI'vT%j'U~y>l5Y !;sIiՅu=?7n!ǷVpe^CݪkƤ7Pw=+˥vk 8Ⱥn;wIsUtoȲk:*&xn;dmoe\U 9*{dbWNhKܸ\c+<o#%H7{!tŎ];VGX9pͪZ/ s`D`Db-7?z?,r9uM鞣6@֥@C1(p`%c'~Q>y< '(7ɵ_7O {JcPVb8pqsוlu ݾffntۻ+gWz)U@L׾p-!z;ٻ,WVއ{ʯ"1i!1q:b O/mRѾ'߿7 sVȏC,oÑJen _(ۓ^֏"c)!;XhSŤb r|gȞ|j}ۛ?Ggo@&X7Г$9u do%KKzw7|=:~Xܚ^vn.;^۔@vmug툟d=b !k;z km֧_{9]-J'=or.dr:mJ.=ŘVٵ+JS_r#> 2B }U؃bhzO!K?yKwVPD um,|,;l}L^ϓפv5iߴnߓgՀ^Ѩ];<2ɲݻ,J*Y_.ƥ|m~'-7֬AvsAu\k Kܟ>@vsOU$={Y 9hVc_/N^-yk>bSw[gwYC},W)gZ NմaH֭:Ѽc.6e.ՙY}}}Y^nN7h Qj>5zc%xW/~i28"HD!2\RPmu*l,8Ae{-X`}ف3O0Vv~;A6LkEEKQ× ?vnƦJ$0as{b>Sױ"+p>uN巊0 ?H}rFwPJD9BD?=w@K+YVE(G{^LJ#+2:srZ[ѽoCD=E]i`2_ @tur|}*mz=¶_S/~Y!C uY}sS^yIS^;3DaL:]b9pf}FOl ܷ#/|)&<Ծ@ϮWl$60%Y:`\r.n<&*}/.R]A (D\Y=<x\&FH1yXK/7.XH uXY {oCŷl3=.k ǠD9&5X1e-) ð)xF9 8{M!#!gg+7iSl6&Ӣ.t>n^jp\)ΆKu h UceOV_va \m N9$]s޹Aoh]X}hwpN{S^8%́Kz]"Mt vcك8x}hI7k'%[D5T37J|©|$1Mt"qw77ӱyVgjǕ^pm-PerL-$\_ N_d8'LO ~ Idk,{$!3U-*$QԗQ#^թ,UXL .n;(WW:q.'AJ`଩NE 8"O]N|RTe::E4 WdT*}sMHʉOL%3rd?fpvZZ_9Rt!!ۿ"P B ) ۱< @9 \;t:(HF3yU|Gcze]DҘfc=K70Z)\.=-2l[BO0p:ƼGYj$ԛؤQX%{,7 IDAT.?fE`eJ2_J{O/$Nz' >?w|BA'́@}2tӶDu,^H }L #O=9FG%h3m'ThX*UM -HF??<++`-Kf+q #Cݎ*n5,6zISr'fsY% :<2E bI^ff4PzB[p?A )W+:CIoeTܬEM~Lzd͖d; r4N-5H8\8hN7/U5S-`zzUsf/Aqm\z<@@H @0"8O „WhCpmC2$o|iZTO:C@RڪLxiiq/kFiZVc]Q%0:yTčGVD73zaMC_dQXDemͳmCTTR#'q F눕ܤ!CF1ep Tequ۟?^ wQY t.k?lo3⣑bPi (٤]68F|L}s"չdEFD.33k j4sd& L?ў|= 3ӅmGpesX{<\TcM13M[ItpE)$5wzHnBbAz(]1mie tMz] XBjz4?tMғ Ccd;hD%:&H ,t2![BL0 ϓ5@Zؑ0@ˬ!beV=]VǮ*zjy%$U2ӔJu, "\S,Ʈ:!HOW2(L^6vT*՟ Vt!䢞WYd{)^T""d/`5TAM `=tg4O< QE;, yPbLqsӛ ++=0Wj(ԃ{bbe)X-r -^(C$_?ڂHmn:V13Г( @9~zӲ#^մbbm$Etq͆hNf]v b]dEklh\NkHI4N R ,AۘӢ8hN y_gk+Ʌ WC&PC$7Q4HӆpDp<Ɯס`C؉hI%* ߈@ Uk̽CiFY c1EFjp2QU,St&Pvcg?dOx&uWiK}i1Ȣ݂PyR`{ 11aZT@3;CMYFX쯲XF,ٮp&ҹ$MS||"NZ"y$Dj6{Sppr~ӓCk&WvjQif hVa4$"a;~͸&sS(O/j=O=rt3t~XH,65Ir^bĞnlc&CĢEIh| W*O{{3LC ; rƬm*LvcdT6‰i cYNܮIX.FZS]ִFs9D pa-rJODȂ2N? < `"^5+8kڐI>B @IOLjmDF"V;pC咯]BW3Q6zk v Mr.{ C-b K\9؍FfENwmo.8[JkFDž}6=*'F\|9݆8IJI_q,PyB$_w#V\3ɎFӆk%&NX&F񼷻Ea t->N=-u>bǑ!M7Cކ Nw0;&'92;!W.BWZ ܃$Q$qD KvcuPz`6pr@~26 j 8W?AI guY_<_q H$9C]iM'1h6E&ܥ!UJOmri,"h-uphQ0u%u@~(s_+R:, u " D@:q6Fÿ;Iqr'4zZ 5N3Y9WOIÜSCҩCVnȜXYD.1*gluC%Hk`Nk !4u`Hy%!J$MA\Ys $Vo,ˊ`rp,cғP ȸ7E('eӰ;AÜSkigO?8/Tkp0$ IkX)~g3 5?Bѷxnr%ܷd"L.tw<_ޚ߬uǒSn Jf}( K p߯Y\J7vE?g?zB`M؍USzx wbjczٲD?ze;ƍUSVhgx Up@ic5`z 7,npsb솞+_>Om[hMC!CzkSYQ? 3+?HQKyy CjJt uW /FYF1T+ <(--5(7CCej&ňJm8a A%cJ(ըaVL}?|D < ,{6Ү%[akTD[G٥BhDNd819lLI!5-␶Bc"A-?̋ʅ-~+-IQoUy}QM#] j"9:D86 5h-z۠›{Ro Nʸ)SyEvXZY]̈́~mIjvz{ H Mzu|R~K`N__ҜN]pxG]hI"ӌzh@S}ܖImBv J]g+~@&̂LnZrC ^w /oagoNOHjkLj-##t'H<&/_-& b[n496`tNY=x5Bei~̑Jݔ+{׌[w/d[>8בߤߎN])r#+`Ǫu^/GGa`n!;6Gz- q X}?>UѸVy|u >1Fѱ]9W ߢ".]PڥL? ?E PCq8:Hh08}?xѹܳQך=(HD.Lap01L1B%(߯ǡ 3}JaOsU*kc.eÔTNiPv9]RX]<ܯp1VTd"v)*3q/(%K_{Vpkq+&QDhȰl뚯t:4\9OV:]8FzJ%1ҕ`]ϸKȜydH->Fҿv%kGM'ɷgq#<!J&sHx@lc}O; OFNL"?@2K?^Qs_ E.XrD%96aH'*f^L,~w^9E:cE|%d$gL5|*7!sK}PC6̜̘OAAs2/=s@XiUKZ Rc 7`baj6k%g$($$`f/^rY+oQ53c" 2e67pNE-' [T{c2Oh'gA'Ԧ?9*&{=srE?]ic & ?ӵOH:Q:=gyǼߐKk||W<1 3#!d_w-F¶ Sjb1ʌ"Tm7;%[⹵ y->*p(c&o4G-Cbl@OR#ƌHy#0D\0+b`ʿ8€?Ȕ##_~fՓ1 d믐yfd_+SbtbfԼ,M'mƾO ~cȖ D!TŘ1 icpqG+k R`T4{z,;by_}r_+lR_ZjYFGxЌ +f7dQ;a7 b$郗+65(rDc+9woȖGyEϬ:rL9dmQ~ 0M)4b^o >lhg):c ѯE|!_QMx4v>2d#v"; lZЊ# ? #OYcV 2]޷JK,8ATgV{ܼۤ`X1D*?ϖ | ,oXgim(oTD%z744`S16N@6k*e gӐAŸg$wʠ8LPM@Ի4dgFD787U!oK";,~&M'#'>>~ jTv|Rg}y dkYn[戨D)'H FdA|v1&6LdY "1UQ&R^ޮoZ ~0 Дai_loVxB3"Je~N>c^m\"=6 fGOl ^oOO_ֿx{W&d8X,-mUM; 0NS}=]DI(T1jIx{W +s7VDc&*K Ͷԡ<`UߠDT1)^t=ٜ .>#UF RN85:(QG嚄m ciaێ LJAsۛ>>aUZLd+m>2-as_yrmKml 2x{{ ta-ӟ&//,/.69W\fPu*!k; Ȝ5 ~nj Um /gz ~PDᅅr&`M<'jzE_~{i^8֨@l996aU*Vlk__"WxAusryWז2ښ%7QG9eVC#D>~ ,^Vh5TxT >ʹ;%ɟn-V 1Xa2O0)NӑPq_ n_|)oU1JXc\~D3Q%*?-.+0VF>b,xƋ}b|!O(+gWcq5QAD ʾ7[1b߾RX)ߒ@oD}05[_ҳHK每0.eL)z2;T@,,^V4(Ԝ 7.ͱTpa0$ [˹NeP[{5#G o,`K?"퀞N%> CeN"9g#~"R1}bp oOue/\Gg&k:9 Ԗ#UAIm<#2@?qg{\IDATSxBej 1goK:5|CmЀ~zsd~8I!0f)'~#@?<'d\/tB~0܈V!fQzc>JhwvDO/(7c+rCi@{xb6:Q^ Xًɹr9 6G#+!spԳ.7?LruΫR/0^k/x`,/2 *X]&+'UL&X^VCϿe'{f_0hъc ڒ>E09nMLUʀ9P0YSJJ]аW<^-ʋ/A?L),}#7 2EyAWDTAG%ZBE]?RdbB ˊמbwo{̅=sUV[DJi)+Sd*- 1b2nJФ|„[]VdEz+F%4$h&,.Mzݻ(Pn}8yx{9cz?(Ed{cˮk=\~7ҥFv!.5&]7NLo 16T67{AR崵x\gŒtTص0Qbnl fU@PڶMLjŭAʼnw p9ۀuOο8)'#eGCu1& $x++o)ƒScZn} b͕4_=^Kdz9em_TTsؕc޾ƥ-~~ uN !f׭cg[TH]QS yAYGu,354c&14?sX*esOoFXR_E  m'XHTi pqE'~~bd,bj+??. 9CJz1*U9551y0 & `ɔ͙Ia~OKt@M'*kh;gwؼ97«lrD.h.7rsmx ) ^ڒzr>7n-;veٕVE`3ޡr=99Lb,t* %6S6gnk|dDֲ]9O$J97)[*)KlwyIV_>Eu5qsORӇ7B@X"rl,%q}qkdzLmTS&|fYc͙k#ʩm?Oi*Ԝm/'uauuMń+.lMWVv7]{;ؼ x<ݻr{PX60R]־w;0 eUN~~cζɑ (B%Xes ċZp Z(X{m tu#Bσm-%6ZNSSh;F8ҕV;a]pJS@*ϯ^tgshQlɺyؒ,8w\L) itL퍳<|#iXǕTzld+{{gnp4LA-Qcw^fL]YD$0}t¹WZXe?$܌1LݻJdR3D ƄEsH2hO *+TU&f2^ηOBQ}Ç_xZ,&dL ԇf#YS?ˤlܾ3P^wOvtYށE 64"1&bX‹jO@ogWoM݃ɘ`褒.+M,ys=Gb5^JACihDXgEJ0ӎ ~mTRAW0J?"Cf5b +`}iT@[lA¹=_렬Y66cdd@GmN P6Dm&"/I/ yvJ ^&SEUj}@@ZEtoO/7C3LxM*}PB=).wW8)J(IƢů&+:MV9L&'S|)Kz"rrMSPxJh2OCkGV ]-c kL`+yA#B>P/,ܻ7Ϫ{  L7eEWrz>#:#& ?cxDH{p?ޅ f_`R^(BTA|Q`nPG\}u=gC}EFJHb}ft%4ڰ=`LH("6mzZ-lC<? jMR!e홄y*W}gvU8C,BF#]I'@n䠑N FrJ%(r<][..AֹOb˄/FJ_[R^;a\6Y{/NqsFY0vѭAfC}gF?E#nn!e1-9a5Ee4DիQBola-etsnPx* bS-ǧp\pcr;PfZ<dzEL^KIW)CXTn(1yLX,s!ڄs2\.&l#f~̍n7eKnݻ~sJC$"ed{j.$R\q, +@unܞ^\f?!/s6䝧!22sNxZ~F.f91+UG޿E^ݗX ʾKۃ LɑJL"l*Dt!섯;]Xn_TO@tP@k~e+x"^ڵ%9k~eV0bNFuEM k#bW+aE)W@n/gIn*zM2EUj< AZtbw Sv3^P : `V_UG /${WAْsllO",rZB+҈ڮeB.ۋr{=a(jR6+ k i= ^\ @@}A H](rͿ5VI9i6LcJ4TM mXGz OXHxe5*Fr*@]^ck092Y,H|n0H K& :bY!; 6?%sO?RST>JZ5n؋RR6LݍIENDB`T0(  t EH4http://www.sisarengas.com/H4http://www.sisarengas.com/H 4http://www.sisarengas.com/H4http://www.sisarengas.com/  ,/ 0LDTimes New RomanȷȷԳ0 0  @n?" dd@  @@`` d] !     !,b$`!Wp&7T AA1?@8    ig4LdLd 0t ppp@  <4BdBdȷȷt R___PPT94/ 00___PPT10 pp? %*Gal. 3:1,     Hyv Sisrengaslainen Galatalaiskirjeen kolmannessa luvussa Paavali opettaa lupauksiin ja uskoon perustuvan vanhurskauden ylivertaisuutta lain rinnalla ja selitt, mik lain tarkoitus on. Kysymyksi, esirukousaiheita yms voit lhett osoitteeseen pastori@tunri.com. $,     @ Te mielettmt galatalaiset, kuka teidt on lumonnut? Asetettiinhan teidn silmienne eteen aivan avoimesti Jeesus Kristus ristiinnaulittuna! (Gal. 3:1) Nyt Paavali ei sstele sanojaan. Hn tahtoo saada lukijansa ymmrtmn, et nyt ovat asiat huodosti. He eivt en ymmrr, mit evankeliumi ristiinnaulitusta on. <@.     Gal. 3:2-9,     Vastatkaa vain thn kysymykseen: saitteko te Hengen tekemll lain vaatimat teot vai kuulemalla ja uskomalla evankeliumin? Kuinka voitte olla noin mielettmi! Te aloititte Hengen varassa. Pyrittek nyt pmrn omin avuin? Turhaanko tm kaikki on tullut teidn osaksenne? Tuskinpa vain. Lahjoittaako Jumala teille Hengen ja antaako hn voimatekojen tapahtua teidn keskuudessanne sen thden, ett te noudatatte lain kskyj, vai sen thden, ett te uskotte kuulemanne evankeliumin? (Gal. 3:2-5) Paavali viittaa galatalaisten kristityksi tulemiseen. He eivt saaneet Pyh Henke omien tekojensa perusteella vaan kuulemalla ja uskomalla evankeliumin ristiinnaulitusta. Usko tulee kuulemisesta (Room. 10:17). Jumala jatkaa tytn kristityiss samalla tavalla kuin hn on sen aloittanutkin  sanansa vlityksell. Jos Jumalan sanan kuulemisen sijasta aletaan luottaa omiin tekoihin, ollaan harhassa.B8Z,      @Z*     Gal. 3:10-14,     Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, ovat kirouksen alaisia. Onhan kirjoitettu: "Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mit lain kirja kskee." On selv, ettei kukaan tule Jumalan silmiss vanhurskaaksi lakia noudattamalla, sill "uskosta vanhurskas saa el". Mutta laki ei rakenna mitn uskon varaan, vaan: "Joka tekee mit laki vaatii, saa siit elmn." (Gal. 3:10-12) Laki, joka sinns on hyv, kuitenkin tuomitsee ja kiroaa ne, jotka yrittvt kelvata noudattamalla sit, koska laki vaatii tydellist lain noudattamista eik tunne lainkaan armoa. Tydellinen ihminen pelastuisi noudattamalla lakia, mutta yksikin rikkomus riitt kadottamaan. Siksi kukaan ei voi tulla vanhurskaaksi Jumalan edess noudattamalla lakia.L(cb,  b    Kristus on lunastanut meidt vapaiksi lain kirouksesta tulemalla itse kirotuksi meidn sijastamme, niin kuin on kirjoitettu: "Kirottu on jokainen, joka on ripustettu paaluun." Nin tapahtui, jotta kaikki muutkin kansat Kristuksen Jeesuksen yhteydess saisivat Abrahamille luvatun siunauksen ja me hneen uskovina saisimme luvatun Hengen. (Gal. 3:13-14) Koska me olemme lain kiroamia, tarvitaan Vapahtaja, joka vapauttaa meidt pois lain vaatimusten ja kirouksen alta. 5. Moos. 21:22-23 sanoo, ett jokainen puuhun ripustettu on Jumalan kiroama. Sen thden Paavali ennen kntymistn vihasi kristittyj, koska nm vittivt puuhun ripustetun  siis Jumalan kiroaman  miehen olevan messias ja Jumalan poika. Jumala kuitenkin kirkasti Paavalille evankeliumin salaisuuden:  meidn sijastamme . Jeesus oli Jumalan kiroama  meidn sijastamme, jotta me olisimme vapaat lain kirouksesta ja tuomiosta. ^ha!     Gal. 3:15-18,    n Veljet, otan esimerkin tavallisesta elmst. Ihmisenkn laatimaa vahvistettua testamenttia ei kukaan voi tehd mitttmksi, eik siihen voi list mitn. Nyt on lupaukset annettu Abrahamille ja hnen jlkeliselleen.  Tss kohdassa ei sanota "jlkelisille", mik tarkoittaisi monia, vaan siin puhutaan yhdest: "sinun jlkelisellesi", ja tm on Kristus.  Tarkoitan sit, ett neljsataakolmekymment vuotta myhempi laki ei voi kumota Jumalan aikoinaan vahvistamaa testamenttia ja tehd hnen lupaustaan tyhjksi. Jos perinnn saaminen perustuisi lakiin, se ei en perustuisikaan lupaukseen. Jumala on kuitenkin juuri lupauksellaan lahjoittanut perinnn Abrahamille. (Gal. 3:15-18) &    (    Gal. 3:19-25,     Mik sitten on lain tarkoitus? Se sdettiin perstpin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jlkelinen, jota lupaus koski. Lain luovuttivat enkelit vlittj kytten. Mutta vlittj ei tarvita vain yht varten. Jumala on yksi. (Gal. 3:19-20) Lakikin on kuitenkin Jumalan antama, ja siksi sinns hyv, ja sill on oma tarkoituksensa Jumalan suunnitelmassa. Lain tarkoitus on osoittaa meidt syntisiksi, jotta tajuaisimme tarvitsevamme Jeesusta ja anteeksiantoa.) PP.     c Onko laki siis ristiriidassa Jumalan lupausten kanssa? Ei toki! Jos olisi annettu laki, joka pystyy tekemn elvksi, silloin vanhurskaus todella perustuisi lain noudattamiseen. Pyh kirjoitus on kaiken sulkenut synnin vankilaan sit varten, ett se, mit on luvattu, annettaisiin niille, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi. Nin laki oli meidn valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi uskosta. Nyt uskon ilmestytty emme en ole valvojan alaisia. (Gal. 3:21-25) Lailla ja siihen perustuvalla vanhalla liitolla oli oma aikansa ja tehtvns. Paavali kuvaa lakia valvojaksi, jonka tarkoitus on pit alaikiset kurissa, mutta nyt Kristuksen tultua emme en tarvitse valvojaa vaan olemme uskosta vanhurskaita. >jk c   Gal. 3:26-29 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. Yhdentekev, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sill Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi. Ja jos te kerran olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jlkelisi ja saatte peri sen, mik hnelle oli luvattu. (Gal. 3:26-29) Jumalan lapset eivt en tarvitse laki-valvojaa, ja Jumalan lapsia ovat kaikki ne, jotka uskovat Jeesukseen. Tss yhteydess Paavali viittaa mys kasteeseen, jossa meidt liitetn Jeesukseen. Tss Paavali kuvaa kastetta Kristuksen plle pukemisena, Room. 6:ssa hn opettaa, ett meidt on liitetty kasteessa Jeesuksen kuolemaan ja ylsnousemukseen (Room. 6:3-5). Kaste ja usko Jeesukseen tekevt kaikki ihmiset tasavertaisiksi Jumalan edess, toisin kuin laki, joka saa aikaan eriarvoisuutta. >,    ` f33` 3f3` ___>?" dd@,|?" dd@   " @ `"  n?" dd@   @@``@n?" dd@  @@``PR    @ ` ` p>> % ; 3 X (  XF J X JZ X s *?PP fN +  X + Z2 X s *?+ U Z2 X s *?  Z2 X s *?+TZ2 X s *?Z2  X s *?+UZ2  X s *?Z2  X s *?+UZ2  X s *?Z  X s *?Z2 X s *?J%tZ2 X s *?%Z2 X s *?j% X N!gֳgֳ ?P  T Click to edit Master title style! !. X HT"gֳgֳ ?  RClick to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level!     S X Z"1 ?``  ?* 2 X Z#1 ?`   A*(2 X Zt#1 ?`   A*(2N X 6޽h? ? f33  Contemporary.pot!    !!@ \"!(  \>F J \ JZ \ s *?P Z \ s *?Z2 \ s *?+JUtZ2 \ s *?+UZ2 \ s *?+jUZ2 \ s *?+UZ2  \ s *?+UDZ2  \ s *?+UZ2  \ s *?+:UcZ2  \ s *?+UZ2  \ s *?+[UlT + j \# + jZ2 \ s *?+ jU Z2 \ s *? j Z2 \ s *?+jTZ2 \ s *?jZ2 \ s *?+jUZ2 \ s *?jZ2 \ s *?+jUZ2 \ s *?jZ2 \ s *?+U#N    \   B \ c BC DEF?pp"-<HbutP}@w,riiiigglu{rke\ApbSF=843k"S-:4!4 *&3: {q"h(a(a*^*^*^-\/V3S4S=OCMHMNJQJSHYCY?Q2Q2Q/Q/Q+Q+Q)N)N&HA= <)^X2!n`-J3ro@Z c   \ c B8CDExF?#'(,.#pbW UW#`,g3t7k7b7]7U3%.'nEw k^RG>!7#-!*$#(3>GLLw8i(\QF:/&-8?JXi{}u}lgccaaglnnnlllH8*yl ^SE84443 !* 8888:HWcnnnnr   !!$$$/8CPWY^bbbglnr!t#w&w*t,t1r5g1\&PC:!4&+,(1*5+6+:/:8:=<?ACJCJ?N=S=SGNSY[denune^SH;1&&+16:?HJJJJ?O,M7D>;G6U6`?kJvXer|{{* 4>?]Nv^n}}l\N?3$'2;BFKQV_l|zjXDXj|?bufV/FL2e}rbN>-#}#|#xxvj#_#W$M-37CYepw#=@@{  z \ c JB?CIDE\Fd?*A:H>H>C:A:>,8%-"   -8*A/0@ Q[  \ N$gֳgֳ ?p + T Click to edit Master title style! ! \ H䲐gֳgֳ ? p + W#Click to edit Master subtitle style$ $ \ ZD1 ?`` + C* 2 \ Z1 ?`  + E*(2  \ Z1 ?`  + E*(2N \ 6޽h? ? f33+   :20(  r  S X  + r  S X  +   0d : 2    6Į XP  +   T1?YI@00  NAvd @?  0H  0޽h ? ̙33y___PPT10Y+D=' a= @B +    ,+(  ,r , S t&XP   r , S &X3 G  r , S 4'X    , HAvd @?  0  , T1?YI@00 ,  `$1?   Muistattehan Abrahamin: "Hn uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hnet vanhurskaaksi." Tietk siis, ett todellisia Abrahamin jlkelisi ovat ne, joilla on usko. Pyht kirjoitukset tiesivt jo edeltpin, ett Jumala tekee vanhurskaiksi kansat, kun ne uskovat. Jumala net ilmoitti edeltpin Abrahamille hyvn sanoman: sinun kanssasi saavat kaikki kansat siunauksen. Nin ne, joilla on usko, saavat siunauksen yhdess Abrahamin kanssa, joka uskoi. (Gal. 3:6-9) Oikean uskon esikuvana on Abraham, ja niinp Abrahamin oikeita jlkelisi, hengellinen Israel, ovat ne, jotka uskovat Jumalan lupauksiin, eivt ne jotka yrittvt noudattaa juutalaista lakia ja siten kelvata Jumalalle. Roomalaiskirjeess Paavali opettaa aivan samoin Abrahamista uskon esikuvana (Room. 4). B46  H , 0޽h ? f3"V+Nf___PPT10i.$d+D=' = @B +i   xP 4(  4r 4 S $8ZXP  Z r 4 S 8ZX  @ Z r 4 S 7ZX @ @ Z  4 NAvd @?  0  4 T1?YI@00H 4 0޽h ? f3"V+Nf___PPT10i.$7+D=' = @B +    ` <f(  <r < S :ZXP  Z r < S $;ZXP` p Z r < S ;ZXPp p Z  < NAvd @?   0  < T1?YI@00N  <  `T*1?P   $Lupaukseen ja siihen uskomiseen perustuva vanhurskaus on sillkin perusteella ylivertainen lain noudattamiseen perustuvaan vanhurskauteen nhden, ett se on annettu paljon ennen lakia. Uskon vanhurskauden testamentti eli liitto annettiin Abrahamille, lain testamentti satoja vuosia myhemmin Mooseksen kautta Israelin kansalle. Paavali kiinnitt viel huomion siihen, ett Abrahamille annettu lupaus koski hnen jlkelistn  sana on yksikss  ja niinp hn voi tulkita lupauksen koskevan Abrahamin jlkelist Jeesusta. `   H < 0޽h ? f3"V+Nf___PPT10i.$`!+D=' = @B +i   xp H(  Hr H S D?ZXP  Z r H S ?ZX  Z r H S @ZXPp p Z  H NAvd @?  0  H T1?YI@00H H 0޽h ? f3"V+Nf___PPT10i.$X+D=' a= @B +   E= T(   Tl T C ZXP  Z l T C ZX  Z  T NAvd @?  ,0 T T1? @00C T # ltZ1?p @ 9Phkiltv: Miten uskoa hoidetaan ja uskossa kasvetaan4`,`99  T  `4Z1?p hOpetus:Ville Auvinen 2H T 0޽h ? f3"V+Nfr4Wa@fosN} 0\0S?p\Oh+'0(R hp   @ L XdlNo Slide TitleVille AuvinenRC:\Program Files\Microsoft Office\Templates\Presentation Designs\Contemporary.potrVille Auvinenes16lMicrosoft PowerPointoso@ u!@຺v$@"ّGPoM  R('& &&#TNPPp0 & TNPP &&TNPP     'A x(xKʦ """)))UUUMMMBBB999|PP3f3333f333ff3fffff3f3f̙f3333f3333333333f3333333f3f33ff3f3f3f3333f3333333f3̙33333f333ff3ffffff3f33f3ff3f3f3ffff3fffffffff3fffffff3f̙ffff3ff333f3ff33fff33f3ff̙3f3f3333f333ff3fffff̙̙3̙f̙̙̙3f̙3f3f3333f333ff3fffff3f3f̙3ffffffffff!___wwwkkkBkkmlֻֻmlImCfDmDlCmlmflmlmmm쬬l쬬ֻlf--&TNPP &՜.+,D՜.+,D    On-screen Show -sP1j Times New RomanContemporary.pot Gal. 3:1 Gal. 3:2-9 Gal. 3:10-14 Gal. 3:15-18 Gal. 3:19-25 Gal. 3:26-29  Fonts UsedDesign Template Slide TitlesH(RZ _PID_GUID _PID_HLINKSAN{B35DE549-0A68-44C7-8992-262156EF083A}A$http://www.sisarengas.com/http://www.sisarengas.com/http://www.sisarengas.com/http://www.sisarengas.com/http://www.sisarengas.com/http://www.sisarengas.com/%_㘇 Ville Auvinen  !"#$%&'()*,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnpqrstuvwxyz{|}~Root EntrydO)PicturesTCurrent UserSummaryInformation(oXRPowerPoint Document(+DocumentSummaryInformation8